更新时间：2024-05-16 17:49
黔（拼音：qián）为汉语一级通用规范汉字（常用字），此字始见于秦代篆文。黔的本义表示黑色。另外，贵州省的别称也作黔。贵州省的东北部在秦时属黔中郡，唐时属黔中道，所以贵州别称黔。
黔是一个形声字，声旁为“今”，形旁为“黑”，黑色也就是它的本义。《左传·襄公十七年》：“泽门之皙，实兴我役；邑中之黔，实慰我心。”“泽门之皙”，指宋国的皇国父，因住在泽门，皮肤白皙，故称为“泽门之皙”。“邑中之黔”指宋国的子罕，因住在城中，肤色黑，故称为邑中之黔”。
秦朝把百姓称为“黔首”，《史记·秦始皇本纪》：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰黔首”。人民之所以被称为黔首，有人说是因为人民整天在室外劳动，风吹日晒，脸色发黑，故称黔首。可见这个“黔”也与黑有关。
在现代汉语中，“黔”的主要意思是贵州省的别称。贵州省的东北部在秦代属黔中郡，故别称黔中，简称黔。黔中郡境内有黔江，又称乌江（乌江有二，另一在安徽，即霸王自刎的乌江）。“乌”和“黔”都有黑的意思，这也许是黔江又称乌江的原因。如果真如此，黔江的“黔”，其意义也和黑有关。那么，贵州省别称黔，也和“黔”的这一基本意义有关了。
（参考资料：《现代汉语词典》《汉语大字典》）
【卷十】【黑部】巨淹切（qián）
黎也。从黑今声。秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。《易》曰：“为黔喙。”
“黎也”注：黎，履黏也。与骊、𩁟字同音，故借为黑义。耇下曰：“老人面冻黎若垢。”谓冻黑也。俗作“黧”，小徐本作黧，乃用俗字改许也。
“从黑，今声” 注：巨淹切，七部。
“秦谓民为黔首，谓黑色” 注：《秦始皇本纪》：“二十六年，更名民曰黔首。”应劭曰：“黔亦黎黑也。”《祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”正义云：“此孔子言，非当秦世，录记之人在后变改之耳。”按，《本纪》泰山刻石：“亲巡远黎，刻碣石门，黎庶无繇。”尚沿周语也。琅邪台刻石三言黔首，之罘刻石、会稽刻石各言黔首者一，皆用秦制也。
“周谓之黎民” 注：《大雅·云汉》、《礼记大学》“黎民”皆训众民。《释诂》曰：“黎，众也。”诗桑柔传曰：“黎，齐也。”宋人或以黑色训黎民，殊误。许言此者，证秦以前无黔首之偁耳，非谓黎黔同义。
“《易》曰：‘为黔喙。’” 注：《说卦》传文，谓艮也。按，“黔”，郑作“黚”。“喙”，晁以道、吕东莱所据释文作〔⿳彑冖𧰨〕，盖喙之转写异体，或古叚彙为喙之故与。
巨金切，平侵群 ‖ 今声侵1部（qín）
黔，黑而黄。亦姓，齐有黔熬。又巨炎切。
【校释】黔熬，《广韵》各本同，《礼记·檀弓下》作“黔敖”。
巨淹切，平盐群 ‖ 今声谈1部（qián）
黔，黑黄色。《说文》曰：“黎也。秦谓民为黔首，谓黒色也。周谓之黎民。”又音琴。
【亥集下】【黑部】 黔；部外笔画：4
古文：𦌣
《唐韵》巨淹切。《集韵》《韵会》其淹切。《正韵》：其廉切，并音箝。《广雅》：黑也。《说文》：黔，黎也。秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。一说黑巾蒙首，故谓黔首。
又与钤通。《易·说卦》：艮为黔喙之属。注：冷氏曰：鸟善以喙止物者。
又郡名。《史记·秦始皇纪》：秦置黔中郡。
又县名。《前汉·地理志》：琅邪郡黔陬县。
又《集韵》：其严切，音钳。黄黑色也。
又《集韵》：居严切。义同。
又《广韵》巨金切。《集韵》《韵会》《正韵》渠金切，并音琴。黔羸，神名。《楚辞·远游》：造黔羸而见之兮。亦作黔雷。司马相如《大人赋》：左玄冥而右黔雷。注：神名。
又姓。《礼·檀弓》：齐有黔敖。《前汉·古今人表》：作禽敖。
“黑”“今”宽窄相当，顶部左右旁齐平，底部“今”低。“黑”，“灬”上两横上短下长，上横在横中线，下横略向右上斜行;“灬”略向右上斜行，宽于上部。“今”，撇笔撇尖伸向“〔图A〕”下，捺脚过横中线，点在横中线下侧。
（参考资料：汉典）
（参考资料：汉典）