更新时间：2024-01-28 17:17
也是大多数新教宗派认可的2项圣事之一。洗礼通过把水倒在、撒向受洗者头上或把受浸者放进水中，然后扶起来施行。《天主教法典》在第四卷·第一编·第一题“洗礼圣事”中规定“浸水洗或倒水洗”。
《天主教教理》卷二·第二部分·第一章·第一条“圣洗圣事”根据不同的神学阐述提出3个别名：圣洗圣事、重生和更新的洗礼、光照。
洗礼圣事可以称为圣洗，因为完成它的主要礼节有“洗”的意义。依希腊原文来解释，这里所说的“洗”，是浸入在水中的洗，所以也有象徵埋葬的意义。它意味著领受圣洗圣事的人，同耶稣一起死去，同他一起复活，而成为“一 个新受造物”。
洗礼圣事也称为“藉著圣神所施行的重生和更新的洗礼”，因为它表示和实现这藉水和圣神的复生，也就是若望福音里所记载的耶稣回答尼苛德摩的话说：“我实实在在地告诉你：人除非由水和圣神而生， 不能进天主的国。”
洗礼圣事也叫做“光照”，因为领洗的人在聆听教理时受到了光照。在圣洗圣事中我们接受天主圣子，他“是真光，是普照每人的真光”。领洗的人，在“蒙光照”后，便成为“光明之子”，成为“光明”。圣额我略纳齐盎诠释，说︰“圣洗圣事”是天主赏的最美丽堂皇的一个恩惠……我们称它为恩典、宠爱、傅油、照耀、穿上不朽身躯、重生的洗礼、盖上印监，还有更宝贵的名称。我们称它为恩宠，因为它是赐给一个两手空空的人﹔我们称它为圣宠，因为连罪人也沾它的光﹔我们称它为圣洗，因为一切罪愆都被水淹没了﹔称它为傅油，因为等於祝圣君王、司祭﹔称为照耀，因它即是炫目的光明﹔称它是著身衣服，因为衣服可用以掩饰我们的羞耻﹔它是沭浴，因为它洗净我们﹔它是印鉴，因为它是我们的护身符，我们因之成了天主的显要权贵。