[导板]祥云冉冉婆罗天

[慢板]离却了众香国遍历大千；

诸世界好一似轻烟过眼，

一霎时来到了毕钵岩前。

这一段唱腔和动作在舞台上是非常缓慢的，像“遍历大千”、“轻烟过眼”都要用绸带来表现，“毕钵岩前”就是把带子从双肩上往后一扔，两根带子飘到背后，正面做出象征着高岩的亮相。

[二六]云外的须弥山色空四现

这句要把带子从上往下耍出螺旋纹的花样，然后再翻起来舞出“回文”“波浪”纹的花样。

毕钵岩下觉岸无边

这句的身段与前面“毕钵岩前”的身段是左右对照着做的，岩前的亮相在右边，岩下是左边，而且要做出往下看的样子，为的是避免雷同。

大鹏负日把神翅展

把绸带抡出两个像车轮似的花样，双飞在身旁，做出大鹏展翅的形象。

迦陵仙鸟舞蹁跹

把带子从前面由里往外直着抡上去，翻下来要出一个接一个的波浪纹来象征许多小鸟飞翔的样子。

八部天龙金光闪

把绸带耍出大圆花，身子在绸带的围绕中，使用武戏的身段“鹞子翻身”，然后把两条带子合而为一，要用巧劲使带子的末端横着飘在空中，斜坠下来，好像一条长龙。

又见那入海蛟螭在那浪中潜

这里把带子舞出两个“螺旋”纹，跟着使一个“卧鱼”身段。

阎浮提界苍茫现

在头上耍两个相对的“回文”纹，表示佛光普照的意思。

青山一发普陀岩

两手拿着带子往前一指，再往上一翻，是居高远眺的姿势。

[流水]观世音满月面珠开妙相

双手合十蹲身，做出观音坐莲台的样子。

有善才和龙女站立两厢

用左右“金鸡独立”的身段来象征善才、龙女的形象，同时还做出龙女在观音旁边抱瓶侍立的亮相。

菩提树檐匐花千枝掩映

带子舞出回文纹又变作波浪纹落下来。

白鹦鹉与仙鸟在灵岩山下上下飞翔

做出左右“跨虎”的身段来表现飞翔（“跨虎”是武戏里的身段）

绿柳枝洒甘露三千界上

两根带子合并为一条，耍出“车轮”纹，在头顶上用手指比划出一个“三”字

好似我散天花分落十方

双带仍然合一，耍出“回文”纹，用食指往远处一指

满眼中清妙景灵光万丈

双手从里往外翻，带子飘在地上

催祥云驾瑞彩速赴佛场

这是最末一句，舞台上从“场”字起圆场，两根带子在身后飘荡起来，好像御风而行的样子，走到下场门使一个“鹞子翻身”，跟着双手把带子从左往右边抡出一串“套环”纹，两手合掌当胸，不等带子落下，人先蹲下去，这时候两根带子仍旧保持舞起来的“套环”纹样式，横亘在空中，飘在身子右侧前面，缓缓落下，如同两条长虹一般。这个身段比较难做，全靠着两腕及腰腿的劲头一致，才能得心应手。

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毕钵--来回抽动岩下--上下双手抖动。无边--下蹲，双手分开，目视斜方。大鹏---双手并行画大圆，转身，站定，望。加灵--与上同，方向相反。八部--碎步，背对，后扬，金光--后扬，，闪字后弯腰甩袖。又--1字站前，双手兰花，入海的-比，中字画八字，转身，突然卧地。阎浮--缓慢站立，青山--兰花指，普陀--双手放腰前合拢，指前方。

祥云冉冉波罗天离却了众香国遍历大千

诸世界好一似轻烟过眼

一霎时来到了毕钵岩前

[西皮二六]云外的须弥山色空四显，

毕钵岩下觉岸无边。

大鹏负日把神翅展，

又见那入海的蛟螭在那浪中潜。

阎浮提界苍茫现，

青山一发普陀岩。

[西皮流水]观世音满月面珠开妙相，

有善才和龙女站立两厢；

菩提树檐葡花千枝掩映，

白鹦鹉与仙鸟在灵岩神岘上下飞翔；

绿柳枝洒甘露在三千界上，

好似我散天花就纷落十方；

满眼中清妙境灵光万丈，

[西皮散板]催祥云驾瑞彩速赴佛场。